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袁天霖 活包公 在靖远审理阴间冤案的故事 ——《戏船埠靖远 秦腔史话》（18） （西部黄河文化走笔丛书·文史卷） 撰文｜武 永 宝 按语：此文件给已故的宋育红先生。宋先生生于1953年，甘肃靖远东说念主，曾任白银市作者协会副主席、白银区文联主席，是位有名作者。本文所述靖远秦腔史话中的故事，源自宋育红先生生前的口述，特此整理，以此步地诟谇他，愿他安息。 这是一则充满好意思妙颜色的民间传奇，完全不应看成真事看待。关联词，民间传奇背后相同有它的原因。在古时，很多故事齐带有浓厚的神话颜色。袁天霖诚然是个真确存在的东说念主物，但随着他名声的流传，民间便给他编织了很多传奇，这些传奇大约并不真确，却充满了焦灼、疏漏和戏剧性的颜色。恰是这些富饶好意思妙气味的故事，成了文化中枢的一部分。就像袁天霖在靖远上演包公戏时，审理阴间冤案的故事，于今仍是靖远秦腔历史中的一段趣闻，它随着口口相传，成为了当地文化的进犯构成。这段故事，我有益将其收录在我的《靖远秦腔史话》系列中，祈望它能够传承下去。要是今天我忽略了它，后东说念主大约就会将它淡忘，那可果然太可惜了。 一、袁天霖的生平概况 1. 袁天霖的少年时光与戏曲之缘 袁天霖（1900～1949），甘肃永登野狐城东说念主，自幼便对竹素产生厌倦，尤其是四书五经之类的经典，老是让他感到乏味，因而常受真挚经管。但他对木偶戏、皮影戏等民间艺术充满了浓厚趣味。隔邻的村子里，偶尔会有献技，他便相同走村串户，暗暗去看。这也让他在少小时便被梨园子的东说念主称为跟箱转，因为他一有空就去随着梨园四处转悠。十几岁时，他依然能师法和演唱一些复杂的戏曲段落，尤其是乱弹一类的唱腔，他能信手拈来。
伸开剩余39%据王永禄回忆，1941年掌握，袁天霖随海啸剧团到隔邻的一个小村落为驻军和村民们献技。当晚，袁天霖演的是《铡好意思案》，但令东说念主不明的是，献技历程中，舞台上的清油灯竟多次被风吹灭。正直袁天霖猜忌之际，一阵凉风袭来炒股配资平台-实盘交易安全机制解析，舞台再次一派昏昧，献技被动停顿。随后，袁天霖便嗅觉到一股冤屈的力量，他意志到这里可能有幽灵作祟。
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